sábado, 22 de septiembre de 2012

AZÚCAR EN MI COCINA




Toñi, es una compañera, bueno ex-compañera de trabajo (ahora que está tan de moda ¿verdad?) que se ha dedicado a la repostería. Os dejo su blog http://azucarenmicocina.blogspot.com.es/
Echarle un vistazo, se te hace la boca agua.
Como en el cuento de Hansel y Gretel, ha encontrado su casita hecha de pan de jengibre, pastel y azúcar moreno Pero no adelantemos acontecimientos pues será otra entrada en mi blog y ya contaremos...


jueves, 20 de septiembre de 2012

TALÍA





COLGANTE LA BELLA DURMIENTE












El otro día ya contamos el significado que puede tener la rueca en el cuento de La Bella Durmiente pero nos faltó contar que la primera versión de La bella Durmiente corresponde al libro de Giambattista Basile, bajo el título Sol, Luna y Talía. Nada tiene que ver con la versión light que nos han ofrecido los hermanos Grimm o Perrault.
Nuestra bella durmiente se llama Talía y su historia transcurre al principio igual que en el cuento que nos han contado toda la vida, pero la cosa cambia cuando aparece el príncipe.

El príncipe es un rey casado que, perdido en su cacería, encuentra a Talía dormida en su castillo. Intenta despertarla pero al no conseguirlo y, prendado de su belleza, la viola. Si, si como lo leéis, la viola... como ha cambiado el cuento, ¿no?
El rey desaparece y Talía a los 9 meses da a luz a 2 gemelos: un niño y una niña, cuyos nombres son Sol y Luna. Uno de ellos mama por error en uno de sus dedos, donde tenía clavada la astilla del huso y succionando lo saca consiguiendo despertarla. Ya veis que el príncipe no despierta a la princesa.

Pero el rey vuelve a buscar a Talía y al verla despierta se la lleva a su reino como amante. La mujer del rey se entera de que la amante de su marido está en el castillo e  intenta matar a los gemelos dándoselos de cena al rey, pero el cocinero se apiada de ellos y  en vez de niños les sirve unos cabritos para cenar. Y la malvada mujer oye los lloros de los niños y decide tirar a Talía a un foso con serpientes, con tan mala suerte, que es ella la que cae en la trampa y muere.

viernes, 14 de septiembre de 2012

LA CARROZA


COLGANTE LA CARROZA DE CENICIENTA
















La calabaza y la carroza son elementos que Perrault introduce en este cuento, en otras versiones ni estas ni el hada aparecen. Pero ¿por qué introduce la calabaza y la carroza?

La calabaza tiene un carácter antiafrodisíaco que ya se les atribuía en la Grecia Antigua o durante la Edad Media. Suele contra ponerse al melón, que es el símbolo de la fecundidad, la abundancia y el lujo. Pero no puede perderse de vista que, desde la antigüedad, la calabaza simboliza lo falso o de poco valor, porque resulta engañosa: promete mucho por su tamaño, pero defrauda por ser poco densa e insípida.
Ya lo dice el refrán: Te juzgue melón y me resultaste calabaza.

El mismo significado de frustración de los deseos encontramos en la calabaza en que se convierte la carroza de Cenicienta y en la que obtienen los estudiantes.

La maravillosa y glamurosa mujer que es Cenicienta cuando va con su carroza, vestido, zapatos de cristal... pasada la media noche se vuelve a convertir en una mujer no tan maravillosa ni tan deseable, vuelve a su realidad, a su pobreza, a su calabaza.

Pero en estos tiempos que corren, ¿a quién no le gustaría hacerse ilusiones yendo en una brillante carroza para admiración y envidia de todos y dejar de lado por un momento nuestra calabaza, nuestra realidad?

lunes, 3 de septiembre de 2012

LA RUECA Y EL SUEÑO

 PENDIENTES RUECA BELLA DURMIENTE





Detalle Perla


Detalle Rueca


En el cuento de La bella Durmiente, la rueca representa el destino inexorable. Aunque todas las ruecas del palacio donde vivía la princesa fueron escondidas para evitar que la maldición se hiciera realidad, ésta se terminó pinchando con la aguja de una rueca, cumpliendo así con su destino.

Este pinchazo podría tener un significado: La rueca es el símbolo de la Rueda de la Vida, los ciclos y los acontecimientos positivos y negativos.
No podemos evitar que siga girando a pesar que no queramos verla o no tengamos conciencia de sus efectos. Ella está allí a pesar de nosotros y nos muestra todas las polaridades, hoy estamos arriba y mañana abajo, hoy en luz y mañana en sombra. De tal manera que al cumplirse un ciclo de extrema luminosidad nos coloca necesariamente en la polaridad oscura para hacernos despertar al mundo inconsciente.

La Fileuse Endormi (Gustave Courbet)
Por otro lado, el pinchazo es la aguja de la conciencia, la pérdida de la inocencia y la adquisición del conocimiento, la discriminación entre el bien y el mal y la consecuente responsabilidad sobre nuestras acciones. Ya no somos niños.

Suena paradójico: muchos estamos en estado de vigilia pero podemos pasar la vida dormidos, otros podemos dormir y a través del sueño acceder a mundos sutiles que nos conectan con verdades misteriosas y profunda; es entonces cuando nos sentimos más vivos que nunca. Otros podemos pasarnos la vida recibiendo pinchazos repetidamente.

ESPEJO, ESPEJITO.

AGOTADO 

Reversible
COLGANTE CAMAFEO LA MADRASTRA DE BLANCANIEVES
(en bronce o plata)





                                              



  
Me encanta la madrastra, pienso que es un personaje muy rico y con muchos mátices, más que Blancanieves. ¿No pensáis lo mismo?

Se cree que la famosa madrastra fue Claudia Elisabeth Maria von Venningen, nacida Condesa Imperial de Reichenstein. Se casó con el padre de Maria Sophia Margareta Catharina von Erthal, personaje real que inspiró a Blancanieves y que es natural de Lohr (Alemania).

El padre de María Sophia era un diplomático de la época, viajaba bastante y se relacionaba con toda la realeza europea. Vivían en el castillo de Lohr cuando enviudo y se casó con nuestra "Madrastra". La madrastra de Blancanieves, de carácter autoritario, aprovechó las frecuentes ausencias de su marido para favorecer a los hijos de su primer matrimonio.

El espejo fue un regalo del padre de Blancanieves a su segunda esposa y hablaba como muchos de los espejos fabricados en Lohr, sobre todo por las leyendas que figuraban en sus marcos, especialmente, a través de sus aforismos, pero también por sus curiosas propiedades acústicas, que hacen que, al hablar cerca de él, la reverberación  haga que resuenen las palabras. La clara referencia a su egoísmo en el medallón de la derecha (se lee “Amour Propre”) debió de herir mucho la vanidad de la madrastra. El impresionante y rico espejo de 1,60 metros de altura aún se puede admirar en el museo del Spessart.

Hay más pruebas que hacen creer que la historia de Blancanieves está inspirada en la historia de esta familia. Pero lo vamos a dejar para más adelante.